torstai 15. helmikuuta 2018

Luksuksen oloisuutta ilman rahanmenoa

Johtuneekohan siitä, että Savonlinna on matkailupaikkakunta ja taide- & luonto tuovat näyttävyyttä, samoin vanhukset, mutta aika usein tulee joistakin tavallisista ostoksista mieleen luksus, sitäkö osin ihmiset täältä hakevat.
Mutta tähän ajattelin kerätä muutamia linkkejä tai lainauksia kirjoituksistani, joista tuntuisi tulevan luksus jotenkin hyvälaatuisena, motivoivana.

"Yksi huone per asukas on luksus mutta enemmän huoneita tekee apeaksi. Yhteen huoneeseen mahtuvat vain parhaat tavarat ja ikävät täytyy tilanpuutteen vuoksi heittää pois. "

http://asiakkaanavain.blogspot.fi

http://tunteetjatekemisentapa.blogspot.fi/2015/08/sisustamisesta-yms.html

http://opisuomalaisuus.blogspot.fi/2014/02/vuodenkierto-ja-henkinen-hyvinvointi.html

http://tunteetjatekemisentapa.blogspot.fi

http://talesfromforest.blogspot.fi/

http://savolaisuudesta.blogspot.fi/2016/07/kirjastoista.html

http://musiikkipaivakirja.blogspot.fi

"Ruuanlaitosta
"Paremman makuista samasta
Kun ruokaa kypsentää tai sen osien määriä arvioi ja on ennenkin tehnyt samaa tai samantapaista ruokaa, niin on tunteenomainen mielikuva siitä, milloin se kypsennettynä tai millä ainemäärillä olisi ollut parhaimmillaan tai juuri tietyntyyppisenä parhaimmillaan. Ja kun ottaa ohjeekseen nuo tunteenomaiset mielikuvat aikamääristä, kypsyysasteista, ainesten määristä, erilaisten elementtuen sopivuudesta yhteen, yms, niin samalla määrällä vaivaa, aikaa, rahaa, aineksia saa parempaa ruokaa."

Vastaavasti jos on muussa taidossa omaa osaamista, niin tunteenomaisten mielikuvien mukaan rytmittäen voi yltää parhaimpaansa."
Jos näin ei elämänlaatu kumminkaan ole kyllin hyvä, niin terveellä tavalla tekeminen ja terveet elämäntavat yleensä korjaavta ongelmat pois http://opisuomalaisuus.blogspot.fi/2014/03/terveet-elamantavat.html

21.2.2018   Ettei olisi enää niin lytyssä, linkkejä http://mythoughtsaboutnews.blogspot.fi/2018/02/for-too-much-squeezed-people.html
  Ongelmista eroon http://eroonmasennuksesta.blogspot.fi

22.2.2018   On tuossa tuo ostoksissa onnistumisen linkki, eli on tämä oikeastaan luksuksen oloisuudesta huokealla, mutta toisaalta jos rahankäytöstä aloittaa, niin tilanne menee liian vikkelään, ei opi vanhoilta uriltaan paremmin onnistuvaan ostamiseen, ja niin on rahatonna eikä ole luksusta, eli kokeile ensin ilman rahanmenoa ja lue myös ostoksissa onnistumisesta, niin ehkä ajan kanssa ostoksillakin saa paremmin luksuksen oloisia asioita.

tiistai 13. helmikuuta 2018

Joel Lehtonen

En ole savonlinnalaista kuuluisaa kirjailijaa Joel Lehtosta lukenut, mutta ehkä pitäisi. Nyt törmäsin lainaukseen:
"Oi toukokuu!
Se kaipuiden, haaveiden kuu!"
Toi mieleen vahvan, hyvän, Savonlinnaan sopivan tavan kokea vuodenajat ja elämän, jotenkin ehjästi, rikkumattomasti. Toi mieleeni helmikuun elämisen ohjeeni:
"Runebergin päivästä 5.2. tuli mieleeni, että Runebergin runoista syntyy vaikutelma siitä, miten elää viisaasti helmikuu: ulkoilua reipaasti pakkassäässä luonnon ja ihmisten elämänmenon talvisesta kauneudesta ja elämänmakuisuudesta nauttien, tulla sitten sisälle lämmittelemään, kutsua ystäviä ja tuttuja kylään, keskustella myös henkeviä ja keräillä ja ihailla eri elämänalojen ja elämänviisauden helmiä pakosta sisällä vietetyn ajan piritykseksi ja tunteiden ja elintilan lämmöksi sekä ihmissuhteiden parhaaksi."
sekä eheän luotnokokemuksen kuin hyvätunnelmaiset puistot, syreeni, tähtikirkas yö talvella, käymässä toisten työpaikalla, isä ostamassa lapsensa kanssa harrastusvälineen ja lihavahko nainen leivoskahvilla vanhassa Savonlinnassa, laulavainen - sellaistako ennen oli? Nyt uupuu tuosta aitoudesta ja siitä, ettei saisi kuluttaa tekemisiä loppuun eli laulelisi joskus, ei ammattiin harjoitellen vaan hyvällä hengellä kuin mökkeily, jollei niin kamalasti käy mökillä. Kanssa luonnon tulisi olla elämänpiirin lisä,kuin ikkunasta avautuva näkymä mökillä tai kylässä, ei näyteltävä kulutushyödyke tai vaivainen jämä. Voiko olla, että nyky-Savonlinnassa on eri kulttuurivaikutteita kuin mihin asiat on sovitettu, että on mm ruotsalaista ja afrikkalaista eikä niinkään suomalaista ja venäläistä, kenties usalaista kuten Suomessa yleensä? Eli nuo oletetut tulevat liian vähällä painotuksella, nehän tämän alueen ongelmat ovat osaanneet ratkaista, ja sitten nuo salassa tulevat tulevat liian kommunikoimatta suomalaisen viisauden kanssa.

En tuosta Joel Lehtosesta niin tiedä, mutta hän kai on kirjailija, jokakiehtoo savonlinnalaisia, muttei niin muualla asuvia. Miksei kiehdo? Siksi kai, että perspektiivi on jotenkin pysähtynyt siihen tapaan kuin ajatukset, miettimistauko on, eikä ole varsinaisesti hyvän elämän perspektiivi, vaan on hienoa taideteosta yrittävän viimeistelty muoto taideteokselle tai vanhan ajan ajatuksia lukeneen pondeeraamistauko tai onnellisen lihavan, jonka ajatukset rönsyilevät onnistuneesti ja jokaon kovin aikaansaava, niin kuin hänen ajatuksensa, voivat olla tavallaan hienoja, mutteivät tuo hyvää elämää kaikille, eivät ratkaise siis yhteiskuntaa ja maailmaa hyvälle tolalle, sillä elämänlaatu jää niissä useimmille liian heikoksi.

torstai 8. helmikuuta 2018

Savolaisen rajun menon syistä

Keräilenpä tähän savolaisen rajun menon syitä. Kyse ei käsittääkseni ole savolaisuudesta vaan tavallisista tekijöistä, joita on ainakin muutama.

* Savonlinnan vetonaulana ovat kesäiset Savonlinnan oopperajuhlat, siis musiikin ala. Seudulle siis voisi olettaa kerääntyvän musiikin alan ammatilaisuudesta haaveilevia, vaikkeivät varsinaisesti laulajiksi, orkesterimuusikoiksi, soitonopettajiksi, tms pyrkisi. Kun meininki on sovitettu laulajan kaliiberille, se voi olla iaka hurja tavalliselle ihmiselle, ja toki tavallista hankalampi laulajallekin. Samoin, jos osa miesväöestä olettaa musiikin olevan oma sfäärinsä ja paljolti puppua, niin voi moinen väki alkaa kunnon kansalaisuuden sijasta tuottaa puppua Savossa käydessään ja lisäksi rätsisi bum yrittää ampua alas mokomia musiikin alan puppujätkiä & -likkoja, mikä ei useinkaan ole nättiä menoa, ollenkaan yhteiskuntakelpoista.

* Vanhuksia on Savonlinnassa paljon ja tuntuvat useimmat olevan osaavaisia, elämää nahneitä ja taiteita harrastavia, uskonnostakin kiinnostuneita, jolloin voivat olla aika ison kaliiberin ihmisiöä selviämään siitä sun tästä, ja kenties hjelppimään seutuakin jotenkin ainakin osasta ongelmista, jotka niin kutistuvat hankaluuksiksi ja erikoisiksi kenties hankaliksi järjestelyiksi, jota sitten kumminkin muuta pärjäämistä haittaavat, ei olla ihan kouluesimerkki pärjäävyydestä. Jotkut koulutetut ammattilaiset tuumivat, että jos siitä selviävät, niin hyvä bniin, antaa heiollä sitten olla sellaista, vaikka tietävät, että moiset hankaluudet ovat useimme iso, kenties elämänmahdollisuuksien kannalta ylitsepääsemätön rasite, ja niin pääsevät savolaisista eroon, vaikka nämä taitavina ja usein hyvää tarkoittavina muuten jäisivät asemiin muuallakin Suomessa, esim. perheen piirissä.

* Kaikki muualla Suomessa eivät ymmärrä eri ammattilaojen olevan kovin epätasaisesti jakautuneen ympäri Suomen ja olettavat, että taitotason ja pärjäämisen ammateissa kuuluisi olla aika tasaisesti kaikkialla, ja niin jos savolaisia on arvostetuissa asemissa, että hei otetaan taitavat, vanhatkin tähän avuksi mutta sitten huomautetaan, että hei nämä olivatkin lähes kaikki savolaisia, niin joku nuorempi siihen tuumaa, että savolaiset ovat siis epäreiluja, juonittelevat asemat itselleen, ja toinen vieressä ihmettelee, että jos savolaiset ovat taitavia, niin mikseivät saa yhteiskuntaa toimimaan hyvin, mikseivät sovi malliksi kaikkeen, kaikin puolin taitavia, ilman sivistyksen puutteita, sivistyksen kun jo koulussa ja nuorena aikuisena oppi, mutta hallintohan on taas pitkälti keskittynyt pääkaupunkiseudulle: harrastetaan yhteiskunnan hyvää toimivuutta ja ihmisille näiden omien oikeuksien antamista, vahvsitamista tavallisissa tilanteissa, kunhan käyttäytyvät noissää sivistyneesti, ja niin tuo yhteispelipuoli on siellä kunnossa, vaikka ollenklaan kaikki eivät ole yksityishenkilöinä moraalisia, etenkään kaikissa sosiaalisissa suhteissaan.

* Kaikki eivät pidä savolaisista vaan haluasivat hyökätä näiden kimppuun. Kun he lisäksi olettavat, ja monet muut myös olettavat, ettei Savossa mukamas olisi kunnollista järjestäytynyttä yhteiskuntaa, niin he luokittelevat savolaisten kanssa tekemisissäö olemisen nujakaksi tms ota kiinni mistä saat kiistaksi, jollin he voivat tehdäö monta hyökkäystä, valhetta, lahjomista tms ilman, että tuumivat sen varsinaisesti vaikuttavan savolaisuuden vastaisesti. Ja savolainen taas elää tavallisessa suomalaisessa yhteiskunnassa, onpahan vain ison osan aikaa jossakin pulassa, hankaluudessa tai useammassa, ja niin jokainen viranomaisille tms järjestäytyneen yhteiskunnan osalle tai kansskansalaiselle esitetty vale, pahanteko tms osuu savolaiseen siinä, missä kilttiin musiikista pitävään mummolamaisuuteen käistöineen ym ihastuneeseen kunnon ihmiseen yleensäkin, nyt vain kunnon ihminen on pulassa ja mollattu, että muka savolainen rosvo, ja vähitellen pinna palaa savolaiselta ja alkaa mieleen tulla, että pitääkö törkeyteen vastata niin ikään jollakin järeällä, vaikka itsellä on kyseessä puolustautuminen ei toiseen maakuntaan ja toisiin samanaloisiin asti ulottuva vainoaminen.

* Suomalainen kulttuuri vaatii tervettä järkeä, omaa ymmärrystä, vastuuntuntoa, sivistynyttä käytöstä, mihin pelkkä ulkoa päpättäminen ei riitä. Ruotsalainen ja ruotsinkielinen suomalainen ovat sen sijaan päpättäneet ulkoa ruotsalaisen tai Suomen ruotsinkielisen kulttuurinopit ja saattavat mihin tahansa väittää, että ruotsalainen kulttuuri on paras, vaikkei sitä ole perusteltu mitenkään. Ja niin ruotsinkieliset kulttuuriot ovat tuhoisia muiden kulttuurien, mm suomalaisuuden kannalta, ja niin erityisen suomalaisen tyyppisiä arvoja halutaan suojella ruotsalaisuutta vastaan, ja niin ruotsinkielsiten matkailua ja etenkään muuttoa Savoon ei katsota hyvälle vaan pidetään erityisen savolaisvihamielisenä, etenkin valheidensa vuoksi. Mihin ruotsalaiset ja ruotsinkieliset vastaavat pyrkimällä murhaamaan suomalaiset ja savolaiset, vaikka olisivat muualta alunperin, esim. rahan keinoin.

* Savonlinnan väkiluvun sanotaan olevan olikohan 27-28 000 viereiset Savonlinnaan kuuluvat kylät mukaan lukien, mutta olikohan vuosi sitten paikallisessa sanomalehdessä tieto, että se tavoitti viikoittain 50 000 lukijaa. Voiko Savonlinnan seudun todellinen väkiluku olla tuo 50 000, sillä luku jotenkin huojentaa oloa, kuin se voisi olla oikein. Jos yhteiskunnalliset vaikutukset koko ajan mitoittaa puolen asukasluvun verran, niin kyllä meininki helpommin prakaa kuin jos olisi oikea luku mutta rakentava käytös.

* Jos jkin ulkomaalainen tai rikollinen on liian raju muualle Suomeen, niin hänet kai usein ohjataan Savoon, kun Savossa väki on osaavaisempaa ja omaa erilaiset mielipiteet alkuasukkaista yms.

* Ihmiset yleensä säätävät tekonsa sen mukaan, millaiset oelttavat olosuhteiden lähes varmasti olevan, näin myös vaikutuksena muihin, esim. savolaisiin, mutta jos olot ovatkin ihan toisenlaiset, niin systeemi ei silloin ole tasapainotettu oikein. Savossa oletetaan olevan kovin paljon suomalaista vaikutetta, suomalaista kulttuurillista viisautta, suomalainen näkövinkkeli ja suomalaiset arvot lähtökohtana, eikä ruotsalaista vaikutetta lähes ollenkaan, mutta moni murhista kiinnostunut kai haluaisi pikemminkin asua Ruotsissa kuin suomalaisessa kulttuuurissa. Elämänviisauden osalta savolaisten oletetaan saavan paljon mökkeilytyyppistä liikuntaa http://kokonaiskuvat.blogspot.fi/2017/01/liikuntaa-vihreille.html , mutta käytännössä savonlinnalainen kulttuuri on tavannut olla liikunnallisuudelle epäedullinen ja jopa vastustava, kenties siksi että iso osa väestä näyttää olevan tropiikista alun perin, missä ei liikuta yhtä vikkelästi eikä samalla tapaa kuin Suomessa.





sunnuntai 4. helmikuuta 2018

Turvallisuudesta

Eri ihmistyypeillä on eri elämänuomat, eri elämäntapa taitoineen, joita vaalivat. Siksi, kun he eksyvät samaan tilanteeseen noin karkeasti ottaen, niin heille voi käydä ihan eri lailla, yhdeltä mennä tilanne ohitse huomaamatta, vaikuttamatta, kenties jonkin tavallisesti osaamansa kohteliaisuus-/väistöliikkeen tehden, toiselle tapaaminen ystävällisten tuttujen kanssa,kolmannelle konflikti. Siinä lienee kyse sekä siitä, miten lähestyy tilannetta, onko joustonvaraa, että siitä, ottaako kontaktia, tunteeko kuuluvansa samaan porukkaan ja onko toinen osapuoli siitä samaa mieltä. Moneen ongelmaan on ratkaisu. Yleensä se on, että annetaan kullekin elintilaa mutta estetään toisten elämän häiritseminen. Moni on kuitenkin urautunut uomilleeneikä taivu jokaiseen ratkaisuun, useimmille siihen riittää, että kotirauha on suojattu, mutta jos on kankeampiliikkeinen, manöveeritaidoton tai vailla riittävää havaintokykyä ja tilanteiden ymmärrystä, niin kenties vain jatkaa urillaan ja tavallaan siis tarvitsee niille tilan, mistä tulee konflikteja eri ihmistyyppien kanssa, jotka elävät ihan erilaista elämää eri elämänkuvioissa, eri tyypin kommunikaatiolla, arvoilla ja eri ongelmanratkaisutaidoin.
Siksi on niin,että jos jokin strategia tai harrastuneisuus ei kohtaa jossakin ongelmaa, niin samantapaista harrastamalla voisi liennyttää itseltäkin turvattomuutta pois, samantapaista viisautta, sosiaalista etäisyyttä, sivistystä, elämänrytmiä, sosiaalista ryhmää yms omaksumalla.

maanantai 29. tammikuuta 2018

Yhdistysten materiaalit ja savolaisuus verkossa

Savolaisten asemaa heikentää savolaisvihsamielisyys, mikä taas osin johtuu siitä, etteivät savolaiset kai yhtä useasti kuulu ammattiyhdistyksiin, yhdistyksiin ym millä asioita muualla tai ainakin pääkaupunkiseudulla hoidetaan. Jos ammattiyhdistykset ym eivät yhtä lailla huolehdi savolaisten asioita, niin niiden jäsenmaksuja ei ole yhtä lailla motivaatiota maksaa tai mahdollisuuksiakaan, mutta niiden materiaaleilla olisi arvoa: miten ongelmat yleensä ratkotaan, mikä tiedotus liennyttää ne pois noin vain. Siksi olisi kai hyvä, että savolaisilla olisi omia ammattiyhidstyksiä, esim. savolaisten ammattiyhidstysten liitto tms, joilta joko kirjeitse tai mieluummin netissä saisi noita materiaaleja, ja nettisivuilla olisi käytävä selkeästi ilmi, mille ryhmille niitä etenkin Savossa kaivataan: varttuneen taitavan työntekijän okeudet, yms.
Savolaisuudesta on jokin kuva muualla Suomessa, mutta usein se kai on seikkailevien savolaisten tuoma, osin konflikteissa olevien muupaikkakuntalaisten ylläpitämä ja siksi savolaisvihamielisyyttä lietsova. Siksi netissä kai tarvittaisiin savolaisia kuvaavaa, ongelmia pois liennyttävää materiaalia. Omista teksteistäni esim. http://tunteetjatekemisentapa.blogspot.fi/2016/12/neulomisesta.html neuvoo käsityötaitoja täältä käsityöhenkiseltä paikkakunalta käsin ja http://musiikkipaivakirja.blogspot.fi musiikin taitoja täältä oopperajuhlien kaupungista käsin.

tiistai 23. tammikuuta 2018

Tuotteistaminen ei soi

Tässä olen ihmetellyt sitä, ettei savonlinnalainen ja kenties moni muukaan savolainen elämisen tapa soi vaan pikemminkin pihahtaa. Se kai liittyy siihen, että pyritään vaalimaan jotakin hienoa ja siis tavallaan kuvamaista tai kaavamaiselta kannalta hienoa, kysymyksissä, jotka käsittelevät käytännön elämää ja luontoa ym, taiteen aiheissa. Osa siitä soimattomuudesta on, että harrastajan into soi ja ihailijan, joka vain harvoin on aiheen kanssa tekemisissä, mutta työlästyneen ammattilaisen tai johonkin hienoksi oletta,maansa paikkaan parkkeeranneen elämä ei soi lähes yhtään-
Eteisessäni on jo kahdeksan vuotta ollut peili, jonka koirani väittävät olevan Laulumaa-merkkinen ja minä väiutän, että Stemma, kun niin ne liikkeessä sanoivat eikä se soi niin kuin lähes kaikki muu, niin kuin elämä yleensä soi. Mutta nyt katsoessani mietin, että onko sillä taiteen, filosofian tms taidon alan tuotteistamisen näkökulma: ei soi yhtään, mutta voi kyllöä kehittä taitojaan, muttei saa siitä iloa, kun ilo on sukua soivuudelle. Mutta on siinä se hieno puoli, että nyt kun katsoin, niin sen näkökulma tuntui olevan sitä sukua kuin Uuden Guinean alkuasukkaiden näkökulma kieliin,jolla he voivat oppia minkä tahansa kielen kenties puolessa tyunnissa, mutten sitä itse niin hyvin hallitse, olenpahan vainihmetellyt ja ihaillut. Mutta onko savonlinnalaisuus täynnä tuollaisa asioita, jotak ovat tavallaan hienoja, houkuttimia, mutta jättävät itse asian, koko homman idean pois.

Kulttuurivaikutteita suuresti arvostetusta sivistyksestä vai yksilöiltä

Taiteiden aloilla on se erikoisuus, että suurimmat viisaudet ovat ykislöiden, on löydettävä viisaita yksilöitä, hyviä lähteitä. Toisaalt ataiteista harrastuneet ovat usein ainakin aika eteviä, siis yksilöinä aika edustavia. Mutta kulttuurivaikutteiden kanssa on eri juttu: työelämä romahduttaa matkailijan elämän huonomalle tolalle kuin mihin hänen kulttuurinsa viisaus ja elämänviisaus sen nostaisi, esim. riitaisammaksi kuin filosofia, joka on heille yhtä tuttua kuin Suomessa hiihtäminen. Joissakin kulttuureissa siedetään ei-niin-viisaita yksilöitä siksi, että kulttuurilla on viisautta, esim. kirjallisuutta, joka hirvittävän tehokkaasti korjaa juuri sellaiset virheet pois, nostaa siinä suhteessa kauniille tasolle. Siksi kulttuurivaikutteena taiteita harrastavalle paikkakunalle sopisi noiden muiden paikkojen viisaus eivätkä yksittäiset matkailijat uppo-outoa taitamattomina tekemässä.